domingo, 17 de agosto de 2008

PLAGIO




El vacío no se podía llenar, porque lo que lo llenaba no existía. “El rededor del vacío, por fin, floreció; pero sus raíces no se veían. Un rato hubo de cortarse la maleza que se encontró un ancla. Sus poros de tierra regurgitaban los gemidos de una bestia -extraña-, iluminados, encendidos por un girasol de sol clavado en el culo. Martín se dio media vuelta y se tiró un pedo. Martín se dio media vuelta y lo vio. Se habían evaporado los gemidos y el agujero interior hizo efecto vacío y se llenó de flor.



de Lo que me costó el amor de Amalia, por Florencia Tellado, en “María no mató a Los Chanchos”, Ediciones El Matadero, Buenos Aires, abril de 1982.

Un rato hubo de cortarse la maleza que se encontró un hacha. Los poros de la tierra regurgitaban y se escuchaban a los lejos los gemidos de una bestia extraña. Entonces, el sol iluminó a los muchachos y éstos descubrieron un girasol encendido. Martín dio la media vuelta y, sin querer, se tiró un pedo. Leo se echó a correr. Martín, después, también. Corrían. Se evaporaban los gemidos mientras el fuego iba ganando terreno.

de Lo que me costó huir del amor de Martín, por José Bazán, Historia del amor que no amaba, Edición de la Flor, Montevideo, agosto de 2007.

viernes, 8 de agosto de 2008

martes, 5 de agosto de 2008

Elegía

Destriparemos la cosecha cuando decidas contener el aire
Sobre la alfombra se amucharán los ceniceros
No habrá lugar para el olvido.

A los veintiseis años despertaré muerta:
El compromiso se romperá por ley de diafonía
y te despertarás lleno de gente

La diapositiva tuvo nunca el trayecto de ese arcoiris
Jamás alcancé a verla

Un día despertaré de mi sueño y descubriré que estoy muerta
aunque en el negro agujero viejo de mi dedo
no quepa otra sangría de piernas de peluche

Entonces, un cascabel torcerá
chillidos sobre la oreja vertical

A la distancia con los egos vendados,
con los anillos hasta el tope de odio,


cantaremos.

amalias


foto: DB; Fotoshop: Roberto Sandoval (mi primo)

domingo, 20 de julio de 2008

Un mail que me mandó un amigo

Un día como hoy pero de 1980, suponéte, que yo heredé una fábrica de consoladores. Durante 20 años la pude mantener de pedo. Hacía consoladores para la Argentina porque mis costos eran muy altos y mi fábrica no era competitiva para exportarlos. Los consoladores taiwaneses y los de India eran mucho más baratos. En fin, suponéte que mi problema era que por cada peso que yo ponía, mi fábrica podía producir solamente 5 centavos más. Esto en las mejores épocas. En otras, suponéte, que directamente perdía plata. Ahora, los taiwaneses, por cada peso invertido ganaban 40 centavos, con lo cual, ellos podían bajar el precio de venta de sus consoladores para competir con los míos y es así que ellos vendían más consoladores que yo.
Para fines de los ´90 mi fábrica estaba fundida y yo debía mucha plata al banco.
Ahora, suponéte que un día el gobierno decide devaluar la moneda. En el gobierno piensan que si se devalúa la moneda se favorece a la producción porque se achican los costos nacionales en relación al precio internacional. A mí me re conviene porque puedo empezar a ganar más plata por cada peso invertido y así puedo competir con los consoladores taiwaneses. Para devaluar la moneda la sociedad entera tiene que pagar el costo: luego de una devaluación los sueldos de toda la gente valen menos que antes, aunque en números sea lo mismo, pueden comprar muchas menos cosas. Igualmente la sociedad decide hacer ese esfuerzo porque sirve para reactivar la producción y generar trabajo para todos.
El gobierno, en su decisión de favorecer a la producción, me refinancia mi deuda con el banco, me da una tasa de interés muy barata y yo puedo quedarme con mi fábrica. Además, para mantener el precio de la moneda devaluada sale a comprar dólares todo el tiempo, miles de millones de dólares para que los consoladores argentinos sean competitivos. Encima, como yo para hacer consoladores necesito goma y la goma es un derivado del petróleo y como el petróleo tiene precio internacional y está en dólares y cada vez más caro, el gobierno me rebaja el costo de la goma, subsidiándola. Tanto la plata para pagar mi deuda con el banco, como la plata para mantener alto el dólar, como la plata para financiarme la goma, sale de las arcas nacionales, del Estado. Es así que, entonces, todos los argentinos ayudan a pagar mis deudas y a financiarme los costos de mi producción.
En fin, ahora yo tengo mi fábrica con una rentabilidad bárbara de 35 por ciento por cada peso que invierto. Encima, se reactivaron todas las fábricas del país, creció el trabajo y los salarios. Ya van 5 años seguidos en que la situación mejora cada día. Mi actividad está tan subvencionada que prácticamente no tengo riesgo empresario, es decir, tengo que hacer fuerza para que me vaya mal.
¿Y entonces qué pasa? Pasa que de golpe en China hay una revolución sexual. Todas las chinas se revelan, se cansan de que los chinitos no se pongan las pilas en la catrera y salen como locas a comprar consoladores de goma. Miles de millones de chinas -desesperadas- haciendo cola para comprar artefactos que satisfagan sus necesidades. En China, el gobierno declara la Emergencia Sexual y saca una Ley de Seguridad Consolante: abre las fronteras, sin impuestos, para todos los consoladores del mundo que quieran entrar en la China. El precio internacional de los consoladores se dispara, un consolador sale dos, tres, hasta cuatro veces lo que salía antes.
A mí me viene al pelo. Suponéte que, de pronto y por una cuestión ajena, por cada peso invertido puedo sacar hasta dos pesos con treinta centavos, ¡una rentabilidad del 130 por ciento! De golpe, hacer consoladores no sólo es una actividad que me permite vivir bien, ahora me permite hacerme millonario. Y eso que sigo siendo un "pequeño productor de consoladores", que no es lo mismo que "productor de pequeños consoladores". Así y todo estoy ganando, suponéte, 40.000 pesos por mes. Chocho.
¿Pero qué pasa? Como hacer consoladores es tan rentable, muchos de los que hacen fideos, remeras, lapiceras, latas de comida, remedios o galletitas se vuelcan masivamente a la industria del consolador porque todos quieren hacer mucha plata, obviamente. Como consecuencia, en Argentina pasan tres cosas:
1.- Todos los consoladores se venden al exterior, dejando a los consumidores de consoladores argentinos sin el producto o al mismo precio que se paga afuera (carísimo). Como nuestros sueldos están devaluados y están devaluados para que se puedan fabricar un montón de cosas, esta consecuencia es absolutamente injusta ya que hacemos el sacrificio para que se puedan fabricar consoladores pero nos quedamos sin la capacidad adquisitiva para poder comprarlos.
2.- Como consecuencia de que muchas fábricas se cambian al rubro de los consoladores de goma, se dejan de fabricar muchas cosas y al haber menos cantidad de esas cosas, aumentan de precio, con lo cual nuestros sueldos pierden poder adquisitivo con respecto a todos los productos.
3.- Además, como es tan rentable hacer consoladores, mi fábrica aumenta de precio. Antes valía 100.000 pesos, ahora vale 500.000 pesos. Entonces yo ahora ya ni siquiera trabajo. Directamente me conviene alquilar mi fábrica a otro que la trabaje mientras yo me rasco el higo todo el día. Vienen fondos de inversión, pooles de consoladores y empiezan a alquilar fábricas en todo el país y las dedican a la producción de consoladores.
El gobierno, entonces, tiene que hacer algo. Porque la gente lo votó por haber reactivado la economía pero siempre y cuando los sueldos alcancen para vivir, lo cual es lógico. La gente aceptó pagar el costo de la deuda de los sectores productivos, pero a cambio de poder trabajar y comer, como mínimo y, por ahí, en el mejor de los casos, progresar.
Y lo que hace el gobierno es ponerme retenciones móviles a la exportación de consoladores, con lo cual, ahora mi rentabilidad vuelve a ser del 30 por ciento. Cuando aumenta mucho el precio del consolador, aumentan las retenciones; cuando baja el precio del consolador, baja la retención. Yo siempre gano lo mismo, o sea, mucho: 30 por ciento anual, que es seis veces más que lo que gana una fábrica de consoladores en cualquier lugar del mundo.
Suponéte que, entonces, yo soy un tipo muy irracional y egoísta. Suponéte que además no tengo memoria, no me acuerdo de lo mal que me iba antes y me olvido, además, de los esfuerzos que hizo toda la sociedad para que a mí me vaya bien. De golpe me junto con todos los productores de consoladores y me pongo a armar un gran quilombo. Corto las rutas y no permito el paso de ningún otro producto. Genero desabastecimiento, suben los precios, la gente pierde aún más poder adquisitivo, etc.
Para justificarme, me dedico junto a mis compañeros fabricantes de consoladores a diseñar un discurso que me exculpe de mis acciones antipopulares y desestabilizadoras: "Consoladores=Patria", "Paja o Muerte", "Todos somos Consoladores", "No al Aborto, Sí al Consolador", "Con los Consoladores estábamos mejor", "K tirame la goma".
La oposición y los medios me apoyan, aunque lo hagan solamente porque están en contra del gobierno y se aprovechan de la situación. Suponéte que a mí no me importa y me aprovecho también de ese apoyo.
El gobierno no me reprime, es sumamente racional al respecto del manejo del conflicto, entonces yo me aprovecho de esa situación y radicalizo mi protesta. Los medios y la clase alta, que siempre habían condenado los cortes y el uso de la fuerza en la protesta, ahora lo apoyan, con lo cual todo me sale redondo.
Hasta acá la historia es igual a la del campo. Pero suponéte que en vez de pasar lo mismo que pasa con el campo, en el conflicto de los consoladores pase otra cosa. Suponéte que de golpe, el gobierno dice: "Bueno, tenés razón. Te voy a sacar las retenciones móviles." Yo me pongo re contento, hago un acto en Rosario y salto de alegría por haber ganado la batalla junto a todos mis amigos de la Sociedad Consoladora Argentina, el Pro y la Carrió que apoya cuanto consolador se le cruza. Gané la batalla.
Al otro día, el gobierno dice: "Te saqué las retenciones, pero también se las saqué al petróleo y además dejé de comprar dólares para mantener el tipo de cambio y, además, ¿sabés qué?, voy a dejar de financiarte tus deudas con el banco y voy a liberar las paritarias para que los trabajadores exijan los sueldos que quieran y voy a dejar de hacer rutas para transportar consoladores y voy a mandar esa guita para hacer hoteles de alojamiento populares y además voy a lanzar un montón de medidas para fiscalizar a la producción de consoladores porque ese sector es el que más evade impuestos en nuestro país."
Entonces, aumenta la goma en dólares. Y el costo del trabajo aumenta a valores europeos. Y encima tengo más presión fiscal y se me va un 33 por ciento de la ganancia que antes no pagaba porque me hacia el dolobu. Para colmo, se revalúa la moneda porque ya el gobierno no sale a comprar dólares, con lo cual la diferencia que hacía antes en el mercado internacional se achica. Ahora no tengo retenciones y, aunque sigo ganando plata, gano inclusive menos que cuando tenía retenciones.
Un día se acaba la fiesta sexual en China. Las minitas vuelven todas al lecho masculino porque los chinitos se pusieron a estudiar tantra como locos y ahora pueden mantener una erección durante 48 horas seguidas. El sexo adquiere la calidad de "Actividad Protegida por la República Popular China". Por efecto de la transnacionalización de la cultura oriental, se abren escuelas de tantra en todo el mundo. Los consoladores pasan de moda. El pene, viejo y peludo nomás, vuelve a ser el mejor amigo entre las chinitas de todo el mundo. Los hombres readquieren su seguridad, pues se habían visto reemplazados por simples pedazos de goma. Al haber volcado sus esfuerzos en hacer la vida de sus compañeras más placenteras, abandonando el egoísmo sexual que los caracterizaba, la humanidad entera se encamina hacia una época más feliz.
Suponéte que en Argentina ahora nos tapan los consoladores. No nos sirven para nada. Encima perdimos la capacidad de producir cualquier otra cosa. No nos tecnificamos, no nos modernizamos, no diversificamos nuestra producción, en fin, se nos pasó el tren.
Ahora mi actividad no tiene ni renta extraordinaria ni el apoyo del estado. Suponéte que tengo miles de cajas llenas de penes de goma y que me los tengo que meter en el culo.
Suponéte.

tomado de undiaperonista.blogspot.com

miércoles, 9 de julio de 2008

jueves, 26 de junio de 2008

lo original es universal

Sombra, niebla, sombra
en la formación del arcoiris
Camino hacia la nitidez
siempre carcomido
tanto avasallo paracaidista
Paso en falso hacia qué cosa
posesión no lamida vital
un aporte univocación no
geoeléctrica no nitidez
Ella repta sus surcos

sábado, 21 de junio de 2008

Ministra española desata polémica con palabra 'miembra'

Diario Uno

La palabra 'miembra' es una incorrección. No figura en el diccionario de la Real Academia Española, que fija la norma. Proferirla es una 'estupidez', una 'sandez' y una muestra de 'feminismo salvaje', según Javier Marías, Fernando Savater y Juan Manuel de Prada. Pocas veces un error gramatical -con o sin intención- desató tales diatribas contra una miembro del gobierno español, como le está ocurriendo a Bibiana Aído, la primera ministra de Igualdad de la historia de España. 'Palabras como guay o fistro no tuvieron tanta dificultad para ser incorporadas al diccionario. Puede haber una cuestión de machismo de fondo', se quejó la ministra días después en una entrevista en la que cometió otro error: la palabra fistro no figura en el diccionario. El feminismo y la gramática española no se llevan bien. Viene de antiguo. 'El lenguaje está creado por el hombre, para el hombre y tiene como objeto el lenguaje del hombre', sostiene la filóloga Pilar Careaga, autora de la obra El libro del buen hablar. Una apuesta por un lenguaje no sexista. Las mujeres se quejan de que no existen si no son nombradas, o que sólo figuran de forma peyorativa en un sistema lingüístico creado en sucesivas etapas de la historia en las que lo femenino no pintaba nada. La igualdad es tan reciente como que las españolas lograron el derecho a votar en 1931, mientras que los varones lo obtuvieron por vez primera en 1890. Los guardianes de la lingüística lo encuentran absurdo. 'No tiene sentido pensar que la gramática está contra los hablantes. No es verdad, pero en las lenguas romances el masculino es el término no marcado', tercia el académico Ignacio Bosque. ¿Se puede decir 'miembra'? Ya quedó dicho que no, que la RAE considera al sustantivo 'miembro' como un nombre común en género, esto es, un término ambidiestro, que sirve para unas y otros (las miembros, los miembros). Un transformista que se feminiza o masculiniza según el contexto. Claro que no siempre fue así. Hasta 2005, la palabra 'miembro' era considerada por la Academia un epiceno, un nombre asexuado, sin femenino ni masculino, como 'víctima', 'bebé' o 'criatura'. Conclusión: las cosas cambian. Hasta el académico Salvador Gutiérrez, catedrático de Lingüística General de la Universidad de León, concedió en plena tormenta que lo que hoy suena peregrino, mañana puede ser norma si la población comienza a utilizarlo. 'La lengua es el organismo más democrático que existe en el mundo', declaró. En esa evolución de las lenguas están de acuerdo todos. En que lo hacen atendiendo a patrones de la calle, también. 'No se puede emitir lenguaje con BOE, el lenguaje se crea todos los días y hay palabras que triunfan y otras no', sentencia Careaga. Como triunfó 'rebeca' para designar a las chaquetas de punto sin cuello que vestía la protagonista de la película que dirigió Alfred Hitchcock a partir de la novela de Daphne du Maurier Rebeca. 'Las palabras van cambiando, pero no se puede hacer por decreto ni pedir a la Academia que las cambie. La Academia refleja la realidad', sostiene Bosque, que coordina los trabajos para la nueva gramática, que sustituirá a la vigente desde 1973 (en realidad, un esbozo de la aprobada en 1931). Un capítulo de la obra se dedicará íntegramente al género. Hay filólogas, con años de experiencia en el estudio del sexismo en el lenguaje, que sí defienden el uso de la palabra 'miembras'. '¿Era incorrecto decir abogada antes de que la palabra estuviese en el diccionario de la RAE?', interpela retóricamente Eulalia Lledó. 'No', contesta, 'la corrección en la lengua no es un valor absoluto. Y no veo nada en contra de la corrección de la palabra miembra'. El Instituto de la Mujer, en su proyecto nombra.en.red, una base de datos para promover la escritura en femenino y en masculino, acepta la clasificación del diccionario de la RAE. Pero no exclusivamente: 'No podemos ignorar que son cada vez más las hablantes a las que les gusta denominarse miembras, en contra del criterio de la Academia. Entre las alternativas que sugerimos, se cuentan también aquellas que consideran la posibilidad de que la palabra miembro pase a ser de doble género, femenino y masculino'. Cuando esto lo ha asumido la ministra Aído, en un guiño a las organizaciones de mujeres que luego trató de rectificar y de nuevo reivindicar, la Academia se soliviantó. Lo de miembras disgusta hasta a las miembros. 'Me parece increíble que una ministra tenga tan poco rigor, lo encuentro ridículo y negativo. La Academia no inventa, es un notario', sostiene Ana María Matute, la única escritora que pertenece a la institución. La historiadora Carmen Iglesias y la científica Margarita Salas son las otras dos mujeres que se sientan en la Academia, donde el 93% son hombres. 'No cambiaría con más mujeres en la RAE. Hay personas que defienden los cupos y otras, no. Lo importante es dar igualdad de oportunidades y que los puestos se hagan en condiciones de igualdad', asevera el académico Ignacio Bosque. Distinta es la opinión de Pilar Careaga: 'Cambiaría con el 50% de académicas. Pero ocurre que tres varones proponen a alguien que tiene que ser aprobado por una corporación varonil. ¿Es que Almudena Grandes y Maruja Torres son peores que Javier Marías o Arturo Pérez-Reverte?'. Para la filóloga, el crédito de la institución está en entredicho por decisiones actuales y por exclusiones históricas: 'Se califica a sí misma una Academia que no fue capaz de acoger a María Moliner, la lexicógrafa por excelencia'. Moliner falleció en 1981, tres años después de que fuese admitida la primera académica: la escritora Carmen Conde. La última persona en ingresar en la RAE ha sido el escritor Javier Marías. Días antes, publicó un artículo en este periódico que tituló: 'No esperen por las mujeras'. Y decía así: 'Es absurdo, además de dictatorial, que diferentes grupos -sean feministas, regionales o étnicos- pretendan, o incluso exijan, que la RAE incorpore tal o cual palabra de su gusto, suprima del diccionario aquella otra de su desagrado, o 'consagre' el uso de cualquier disparate o burrada que les sean gratos a dichos grupos'. Concluía señalando que no pueden borrarse vocablos por mucho que disgusten ahora al oído, como 'judiada', porque ha existido y se halla en textos clásicos. Ante palabras cargadas de prejuicios, Eulalia Lledó no propone la supresión, sino la incorporación de una nota pragmática aclaratoria. El diccionario recoge las palabras que la sociedad crea, pero también consagra los usos lingüísticos correctos. 'La RAE debería haberse puesto a la cabeza y no ir detrás del proceso de cambio que vivimos. Las palabras tienen que estar al servicio de las personas y no al revés', considera Antonio García, fundador de la Asociación de Hombres por la Igualdad de Género (Ahige). El sexismo del lenguaje comenzó a combatirse a nivel internacional a partir de la primera Conferencia Mundial sobre la Mujer, celebrada en México en 1975. No es exclusivo de las lenguas latinas. 'Hay parámetros sexistas y androcéntricos universales, pero en cada lengua se manifiestan de distinta manera', indica Lledó. Incluso el inglés, citado a menudo como un ejemplo libre de carga sexista, ha recibido la presión de movimientos sociales en los setenta y los ochenta para eliminar prejuicios. Deborah Cameron, profesora de Lengua y Comunicación en la Universidad de Oxford, pone el ejemplo de la palabra fireman (bombero), gestada a partir de la palabra man (hombre), que ha sido reemplazada con el término firefighter. Cameron advierte de que los vocablos sexistas perviven en distinto grado en el lenguaje cotidiano y en los periódicos. Y concluye: 'Las instituciones pueden legislar sobre el lenguaje, pero las reformas sólo funcionan si la mayoría de los hablantes las aceptan. La gente nunca consulta a las autoridades antes de abrir la boca'.

miércoles, 11 de junio de 2008

SOBRE LIBERACION DE MELISSA PATIÑO


Jueza ordena liberación de Melissa Patiño


Hoy "la jueza Jessica León Yarango, del Primer Juzgado Penal Supraprovincial, debería haber resuelto la solicitud de cambio de la orden de detención por comparecencia. Que la razón nos ampare". Así termina una nota sin firma publicada en la la sección cultural de la edición de hoy de la revista Caretas 2026. Pues la razón amparó. La noticia la acaba de dar Perú 21: "Poder Judicial ordenó liberación de Melissa Patiño. Al decretar su excarcelación, la titular del Primer Juzgado Penal Supraprovincial de Lima estableció un pago de mil soles y determinadas normas de conducta que la joven deberá cumplir". Cabe recordar que ayer mismo el narrador Fernando Ampuero, jefe de la Unidad de Investigación del diario El Comercio, propuso la liberación de la joven poeta para ser juzgada "en comparecencia" ("No existe nada en su expediente para que no sea juzgada en libertad", expresaba), a diferencia de los otros seis detenidos. Y hoy aparece la noticia de tal resolución de la jueza correspondiente. ¿Coincidencia feliz?
A continuación, incluyo la mencionada nota de Caretas:


70 días de prisión para Melissa Patiño
Poesía tras las rejas


El delito imputado: cómplice de terrorismo, como miembro del MRTA, en agravio del Estado Peruano, Estado Colombiano y Estado Ecuatoriano. El motivo, entre otros poco contundentes contra la poeta Melissa Patiño: la "visualización" de un video con saludos del portavoz de las FARC, "Raúl Reyes", durante el II Congreso de la Coordinadora Continental Bolivariana, realizado del 23 al 27 de febrero en Quito, Ecuador. Así lo señala la cédula de notificación judicial (ver www.caretas.com.pe/Docs/melissa_patino.pdf), aunque Patiño ha declarado que asistió a dicho encuentro simplemente en reemplazo de Luis Enrique Amaya, conductor del programa radial "Círculo del Sur", de Villa El Salvador, para el cual ella trabajaba.
Al cierre de edición, Patiño seguía recluida en el Penal de Máxima Seguridad de Chorrillos, en régimen similar al de Elena Iparraguirre, y estaba pronta a cumplir 70 días de prisión. Según señala la abogada Silvia Romero, del Instituto de Defensa Legal, que ha asumido la defensa de Patiño, para este jueves 8 de mayo la jueza Jessica León Yarango, del Primer Juzgado Penal Supraprovincial, debería haber resuelto la solicitud de cambio de la orden de detención por comparecencia. Que la razón nos ampare.

PD: Melissa Patiño ya está en su casa (El Comercio y Perú 21).

PD Viernes 09: El diario La Primera expresa "¡Por fin libre!" en su carátula de hoy. "Triunfó solidaridad y Melissa ya está libre", titula en este mismo diario Leonardo Caballero su nota sobre el tema. "Joven poeta Melissa Patiño salió en libertad", informa Ana Véliz en La República. Por otro lado, en su editorial de Correo Aldo Mariátegui se pregunta "¿Por qué sólo se ha dispuesto la libertad de Melissa Patiño y no la de los otros detenidos junto a ella? [...] Si salió ella, lo lógico era que suelten al resto también, o por lo menos a los que no tenían antecedentes".

PUBLICADO EN: WWW.ZONADENOTICIAS.BLOGSPOT.COM EL 8 DE MAYO DE 2008

jueves, 5 de junio de 2008

UN LOCO HIZO MIERDA UN POEMA INEDITO DE BORGES

Tertium Organum


Por Alberto Rojo

Entré a la Biblioteca Nacional buscando una clave y me fui con muchísimo más. Mi intención era rastrear anotaciones de Borges en libros que leyó mientras era bibliotecario. José Edmundo Clemente había intentado disuadirme insistiendo con que Borges jamás anotaba en libros de la Biblioteca. De modo que decidí convencerme por mí mismo. O quizás refutarlo descubriendo algún comentario o nuevo indicio de influencias y así saber (por un momento al menos) algo sobre Borges que nadie sabe. Me impulsó además el vago recuerdo de un comentario de Alejandro Vaccaro sobre un proyecto de estudio sobre libros con anotaciones de Borges.

Me interesaba en particular el Tertium Organum, de Peter D. Ouspensky, cuyo esoterismo es el germen de alusiones científicas borgeanas, y quizás de su defensa de conjeturas insostenibles. Busqué en las computadoras del quinto piso (de las ocho andaban cuatro) y me subió un poco el pulso al comprobar que, entre varias ediciones en castellano relativamente recientes, estaba la traducción al inglés, del 39, de Claude Bragdon. Bragdon es el autor de ABC de la cuarta dimensión, que empieza: “La línea […] producida por la traslación de un punto, contiene un número infinito de puntos. El cuadrado […] producido por la traslación de una línea […] contiene un número infinito de líneas…”. El comienzo, coma más coma menos, es el mismo que el de El libro de arena. Pero a Ouspensky Borges le debe más.

Anoté mi pedido y esperé unos minutos a que mi nombre apareciera en unos televisores indicando que el libro estaba en el mostrador. Dejé mi mochila en un locker y entré con mi laptop y mi Moleskine. En una de las mesas cerca de los grandes ventanales apoyé el libro bajo una de las “lámparas estudiosas”. Lo abrí con cuidado. Tenía un sello rojo, circular: “Biblioteca Nacional, Buenos Aires, 20 de marzo de 1941”. Lo fui recorriendo, hoja por hoja, prestando atención en los lugares clave. El libro estaba en perfecto estado.

Página 108, segundo párrafo: “El animal no está en una posición para entender que el sol es el mismo ayer que hoy”. Compárese con “Funes el memorioso” (de 1942), a quien “le molestaba que el perro de las tres y catorce (visto de perfil) tuviese el mismo nombre que el perro de las tres y cuarto (visto de frente)”. Pero no había anotaciones.

Página 122: “Nuestro lenguaje es absolutamente inadecuado para la expresión espacial de las relaciones temporales. […] El lenguaje para la transmisión de las nuevas relaciones temporales debe ser un lenguaje sin verbos”. Y en “Tlön Uqbar Orbis Tertius” (cuyo título alude al de Ouspensky), el mundo “no es un conjunto de objetos en el espacio… Es sucesivo, temporal, no espacial”. En el hemisferio sur no hay sustantivos. En el hemisferio norte “la célula primordial no es el verbo sino el adjetivo monosilábico”. Tampoco había anotaciones.

Pero más adelante, antes de llegar al momento en el que Ouspensky habla de objetos que pueden existir fuera del tiempo y el espacio, y así ocupar el mismo lugar y existir simultáneamente (la idea está en “El jardín de senderos que se bifurcan”, en El Aleph, en sus tigres que son simultáneamente todos los tigres, y luego en la física cuántica) apareció el milagro: casi adherida a la página, una hoja de cuaderno, de papel cuadriculado, con la caligrafía de Borges. Me faltó el aire. Miré alrededor.

Nadie me miraba. Era un soneto perfecto, inolvidable, sobre el amor, el tiempo y la memoria, con la precisión y la música del mejor Borges. ¿Y ahora qué hago?, me dije. ¿Cuántas hectáreas de soja puede valer en Christie’s un manuscrito inédito de Borges? ¿Lo publico como propio? ¿Lo conservo como herencia ilícita para mis nietos? Releí el soneto hasta memorizarlo. Lo despegué con furtiva cautela y lo metí dentro del cuaderno. ¿Quién fue el último en consultar este libro?, pregunté en el mostrador. “No guardamos esa información” contestó el empleado. Saqué la mochila del locker y bajé las escaleras en un estado casi alucinatorio.

En Café del Lector, donde hay wi fi, puse el texto en Google y en la base de datos de mi universidad. El poema no existía. Encargué un cortado y en el momento en que la moza lo puso en la mesa, empezó a diluviar sobre Buenos Aires. Era el miércoles 21 de mayo de 2008.

Miré la lluvia mientras repetía el texto del soneto en voz baja, degustándolo, haciéndolo mío. Entonces descarté lo obvio y elegí el más egoísta y simple de los caminos de posesión: la exclusividad de la memoria. Saqué el soneto del cuaderno, lo apoyé en la mano, salí a la plaza y lo expuse a la lluvia. La tinta se desvaneció rápido y el papel, ya frágil y quebradizo, se disolvió en el agua.

http://www.criticadigital.com.ar/impresa/index.php?secc=nota&nid=5572

miércoles, 21 de mayo de 2008

Anabel, la reina de todas las putas

Cuando era joven y tenía las tetas más duras de Gerli, a Anabel le bastaba con pararse detrás de la puerta para que los tipos se le tiraran de cabeza al escote, con la plata en la mano, con la lengua salida como una alfombra de baba.
Era la preferida de los clientes del cabaret más conocido de toda la zona sur, y la más odiada de las esposas de la ciudad. Es que no solamente se trataba de tetas: Anabel te recibía con un beso, te abría la sonrisa más blanca de la noche, te llevaba de la mano a la cama diciéndote con un susurro que te había estado esperando, dónde andabas, che, que hace tiempo que no venías.
Por eso no había mina más buscada que ella. Todavía hay quienes la recuerdan por su talento para robarse a todos los tipos del cabarulo, y también por las magias que hacía una vez que los tenía ensobrados bajo las sábanas y con el mismo tono campechano les decía ahora, che, ahora ponémela como tengas más ganas que te estuve esperando con la cabrita caliente.
Enzo Maqueira.
de Historias de Putas, ediciones Lea, Buenos Aires, 2008.

Enzo Maqueira nació en Buenos Aires, en 1977. Es licenciado en Comunicación Social (Universidad CAECE), docente y escritor. Fue secretario de redacción de la revista cultural Lea y desde 1996 colaboró en distintos medios gráficos y radiales. Escribió sobre sexo, literatura, política, drogas y medios de comunicación. Publicó El perseguidor de la libertad y la biografía Cortázar, de cronopios y compromisos.

miércoles, 14 de mayo de 2008

Poemas de juventud, inédito de José Manuel Barrios

Uno


Expulso la misericordia y la culpa
sonriendo a una niña que salta sobre su cuerda y me mira.
El sombrero que prometí y todavía no he comprado
está muerto incluso hoy, y así le abandono.

Llevo en mi bolso una pica de pantalones que me compro mi padre,
y también una camisa
y diez más
que me compró mi padre.
El saco azul que roza mis cayos, mis zapatos y mi cinturón
que deslumbrado le pedí a mis doce años, ya no sé si es mío
aunque igual lo use.

Llevo el dolor de mandíbulas de mi madre, y también sus lágrimas,
los cortes y las varices. Sus mejillas en mi estómago,
la languidez, no la arcada.

Hoy, a mis veinticuatro años de edad
auguro que dejaré atrás mis muletas y el sarro,
y cuidaré mi olfato como un juicio de runa.
A mis gritos los daré huérfanos siempre.

Veo que un malestar sólo puede engendrarse por fantasmas,
y la euforia por fantasmas que cobrarán una herencia.

Yo ayudé con una sonrisa a los saltos de una niña sobre su piola,
entonces vino otra niña mas pequeña y se enredó,
pero entre ellas salté equivocado para que ambos nos riésemos.

De quién es la camisa de tu padre?
De quién los lentes de tu padre?

La aureola de mis hijas mujeres no recibirán el golpe para sacarlas de la cama
y los relojes llevarán por dentro de la piel,
se irán de mi lado.
No volverán a visitarme.


de Hàbito

martes, 6 de mayo de 2008

¿Para qué tienen voz los poetas?


Melissa Patiño y el estado de derecho


Por Luis Fernando Chueca


¿Causa indignación el espectáculo de una poeta presa? Deberíamos decir, en realidad, que es indignante -debería serlo- que cualquier ser humano inocente lo esté, contradiciendo así los más elementales principios de justicia de una sociedad que quisiera, por fin, saberse democrática. Pues bien, por estos días nos toca asistir a la triste confluencia de ambas circunstancias: Melissa Patiño, joven, poeta, inocente, está detenida desde el 29 de febrero. Y, desde mediados de marzo, sometida a un sistema de reclusión de máxima seguridad en el Penal de Santa Mónica.


Melissa viajó a Ecuador para asistir al Congreso de la Coordinadora Continental Bolivariana. Inicialmente ella no iba a ir, pero como el director del programa de radio donde trabaja -que había sido invitado en su calidad de periodista- no podía participar, le ofreció la posibilidad de cubrir su plaza en este evento, público y autorizado, que se celebró en la Casa de la Cultura de Quito. La poeta, inquieta y curiosa promotora del colectivo cultural Círculo del Sur, lió maletas y partió rumbo a lo que suponía una experiencia enriquecedora humana y culturalmente. En Quito buscó escritores, visitó librerías, entabló amistades. También participó de algunas conferencias del congreso bolivariano y de una marcha. A su vuelta, al cruzar la frontera hacia Aguas Verdes, fue detenida junto a otros seis ciudadanos supuestamente sospechosos de los mismos cargos que ahora se le imputan.


¿Cuáles? Terrorismo, conspiración, planificación de acciones ilegales contra las próximas cumbres internacionales. Así comentaron algunas autoridades que procuraban hacer alarde de su rápida "eficiencia". El reciente auto de apertura del proceso lo confirma. La acusación: terrorismo (esa palabra que debiera usarse con cuidado pero que suena casi a comodín cuando se pretende denigrar, embarrar o liquidar). La evidencia: haber participado del evento en cuestión. Total, dicen, en la organización de la CCB participan las FARC y el MRTA. Eso, aseguran, la incrimina. Y el delirio fiscal llega a mencionar, como pruebas -las únicas-, que Melissa vio unas pintas que decían "Alan genocida" y visionó, como tantos otros allí, un video que llevaba los saludos del dirigente de las FARC Raúl Reyes. También se apunta que en la marcha mencionada cargó brevemente una banderola.


Melissa ha declarado que no es chavista, ni milita en ningún partido de izquierda ni pertenece a alguna de las casas ALBA. Tampoco siente admiración por las FARC ni el MRTA. ¿Qué hacía ahí, entonces?, preguntarán los suspicaces. Y se podría responder que curiosidad e ingenuidad la llevaron hasta Ecuador. Pero también habría que recordar que, incluso si ella fuera "bolivariana", o si hubiera expresado alguna simpatía por las FARC o el MRTA, eso no la haría culpable de nada ante la ley. En nuestro país no existe el delito de opinión y, si se piensa que hay razones para investigar, no pueden abandonarse la elemental presunción de inocencia, los mecanismos legales y el pleno respeto de todos los derechos.


Sin embargo el panorama, que debiera ser transparente, se enturbia al recordar que hace menos de diez días se denunció, también por terrorismo, a los dirigentes comunales, abogados y ambientalistas que promovieron la consulta vecinal en Ayabaca sobre la minera Majaz, o que ha habido muertos civiles -todo indica que por disparos policiales- en protestas recientes. Si a esto añadimos el allanamiento de locales en la calle Quilca y aledaños, en el Centro de Lima, recintos frecuentes de músicos, poetas y pintores, precisamente a poco de haberse realizado el primer plantón por la libertad de Melissa Patiño, y sumamos la cancelación de los talleres literarios conducidos por Rocío Silva Santisteban en Santa Mónica, luego de que ella escribiera un artículo sobre esta detención, todo resulta más ensombrecido.


¿Amedrentamiento? ¿Intento disciplinario? ¿Criminalización de la disidencia y la protesta? ¿O quizás es el anuncio de que el destino escogido para el famosísimo "perro del hortelano" son las rejas dispuestas por el tal señor hortelano? Total, esas voces y ladridos desarreglan la melodiosa música que producen las tan boyantes cifras macroeconómicas.


Como ha escrito el poeta Óscar Limache, el triste espectáculo de Melissa Patiño en Santa Mónica nos recuerda, a los setenta años de la muerte de César Vallejo, que en el Perú se sigue deteniendo injustamente a los poetas; pero también -y más- a tantos otros inocentes. Los gestos de solidaridad por Melissa que, en estas últimas semanas, se han incrementado (en la prensa, en blogs, en eventos, declaraciones y manifestaciones públicas) son alentadores frente al posible desánimo de muchos. Pero hacen falta más, aún, para que nuestra joven poeta esté pronto de vuelta. Hace falta, así mismo, que veamos a los otros inocentes también de regreso con los suyos y, sin duda, que estemos atentos a la urgencia de vivir en democracia que es también, no lo olvidemos, justicia y libertad. Cito otra vez al poeta Limache: "Si no es para solidarizarnos con el dolor humano, no entiendo para qué más podemos tener voz los poetas".

en: http://www.elcomercio.com.pe/edicionimpresa/Html/2008-05-04/para-que-tienen-voz-poetas.html

Las miserias de Heker

Por: Sudestada


Menos mal que este país se olvidó la memoria. Sólo así es posible comprender el doble discurso de ciertas voces que se hacen leer hoy, igual que tres décadas atrás. Hay un artículo, una autora y una historia por mencionar.


Menos mal que este país se olvidó la memoria. Sólo así es posible comprender el doble discurso de ciertas voces que se hacen leer hoy, igual que tres décadas atrás. Hay un artículo, una autora y una historia por mencionar. La nota, “A 30 años de la polémica con Julio” (Ñ, 22/03/08); la autora es Liliana Heker y la historia es la siguiente: en plena dictadura, Julio Cortázar escribe desde París el artículo “América latina: exilio y literatura”, donde da cuenta de las perversiones de un régimen criminal que aniquila y censura a todo aquel que exprese intereses discordantes con su proyecto sanguinario. También denuncia, de forma dramática, que en Argentina se estaba produciendo un “genocidio cultural”. Nada de razón le faltaba a Julio: ya habían desaparecido miles de argentinos y, entre ellos, artistas como Haroldo Conti, Miguel Ángel Bustos, Raymundo Gleyzer, Héctor Oesterheld y tantos otros.

La reacción de la, por entonces, redactora de El ornitorrinco, Liliana Heker, no se hizo esperar. Oportunista como pocas, la señora Heker consideró “negligentes sus declaraciones (las de Cortázar) sobre nuestra realidad nacional”, y hasta ironizó sobre sus dichos: “Ya que no se le puede atribuir mala fe, al menos puede suponérsele cierto apresuramiento, una necesidad a ultranza de hacer causa común con los exiliados, aun a riesgo de dar una imagen maniquea de la realidad”. Además, revestida en una argentinidad marcial, Heker se despachaba con una lista de razones por las cuales los escritores argentinos (¡en plena Dictadura militar!) “elegían” el camino del exilio. Vale la pena citarla: “1. Dificultades económicas y laborales (que, naturalmente, no afectan sólo a los escritores). 2. Un problema editorial grave que obstaculiza las tareas específicas del escritor. 3. Una cuestión de aguda sensibilidad poética: sentir que él no puede soportar lo que sí soporta el pueblo argentino. 4. La búsqueda de mayor repercusión o de una vida más agradable que ésta. 5. La búsqueda de un ámbito de mayor libertad”.

Esas eran, para Heker, las razones que tenían los escritores locales para escapar de la cacería militar...

Ahora Heker, semanas atrás, admite en Clarín que no quiere recordar la “polémica” con Cortázar (“No me parece que tenga algún sentido seguir polemizando con él”), para después tergiversar sus propios dichos y su miserable actitud, aunque defendiendo (claro) cada una de sus palabras, aun aquellas que “olvida” citar por el camino para confundir el eje del debate y definirse a ella misma como parte de la porción de escritores que “en mayor o menor grado estaba amenazado”.

Tal vez el silencio hubiera sido una actitud menos cobarde y miserable para Heker, entonces y ahora. A cambio, eligió ungirse como funcional a la política de los militares con respecto al exilio, colgarse del talento de Cortázar para ganar notoriedad y volver hoy, tanto tiempo después, a manipular aquella “polémica” como si nadie pudiera tener a mano un archivo.

No hubo nadie que sintetizara mejor las miserias expuestas que el escritor Humberto Constantini en la revista El observador (13/04/84): “Quizá por afán de figuración inventaron una supuesta polémica con Cortázar, gente como Abelardo Castillo y Liliana Heker, que se permitieron hablar algo más que despectivamente de los exiliados. Las palabras que leí en aquellos editoriales podían ser perfectamente suscriptas por Harguindeguy o Videla”...

Nada más para decir.

sábado, 3 de mayo de 2008

CONFERENCIA SOBRE EL URUGUAY HOMOSEXUAL



Performance de Raúl Núñez en Facultad de Sicología, Montevideo 2007.


NOTA DESPROLIJA: Desde que vi las performances del poeta José Manuel Barrios, y después -gracias a él- conocí el trabajo de sus coterráneos, la perla oculta "Raúl Nuñez" y el artista Leandro Vieira, me sentí tan indentificada ...Ese detonar sin detonarse, esa instrumentación del cuerpo, reconocer el cuerpo automatizado, ir hacia atrás...que no puedo dejar de pensar, al pedo, porque acá no hay nada así, ¡¡¡cómo me gustaría hacer performance!!!! y qué mierda estoy haciendo con mis ojos leyendo con un retacito de palabras. Los invito a ver una nota de Performances que salió en el suplemento cultural "Ñ" del diario Clarín. La dir. es: http://www.revistaenie.clarin.com/notas/2008/05/03/01663279.html ¿Les satisface?)

jueves, 24 de abril de 2008

para comerme la tiza con esta sonrisa tuve que sostener mis ojos. y sólo entonces, los cazadores de la madrugada, se abatieron sobre un campo de mariposas. y sólo entonces, ellas, sometidas al humo de los arcabuces, inaladas, acabaron por una buena causa en el mismo instante en el que hubieran nacido los capullos

domingo, 13 de abril de 2008

un poema de Marina Tsvetaeva traducido por Roberto Echavarren

Amiga

¿Es usted feliz? Me dirá: “Lo dudo.
Mejor olvidarse.”
Usted demasiado a muchos besó.
De ahí viene su tristeza.
Veo en usted a todas las heroínas
de las tragedias shakesperianas.
Y a usted, joven trágica lady
nadie la salvó.
Mucho la cansa
repetir el recitativo amoroso.
Ese tábano rojo de metal
le horada la mano sin sangre.
La amo a usted
como a una nube de tormenta…
Pero usted, cáustica, quema
más que cualquiera, usted es
mi demonio de frente abovedada.
Por eso le digo: “Perdone”.
Aunque me sacrificara sobre su tumba
sería inútil: a usted nadie la puede salvar.
¿Por qué siento escalofríos?
¿Acaso estoy dormida?
Sueño con esta maravilla irónica
que es usted – y no es él.

Marina Ivánovna Tsvetáyeva. Poeta rusa (26 de septiembre de 1894 - 31 de agosto de 1941) que debió exiliarse en Praga y en Francia después de la revolución rusa. Vuelve a la Unión Soviética para reunirse con su marido Serguéi Efrón y con su hija, en 1939. Se suicida en 1941.

Deja una obra viva, fuerte, intransigente que fue salvada de la destrucción y del olvido por su hija Ariadna Efrón.

En la Unión Soviética permaneció casi inédita hasta después de la Segunda Guerra Mundial, cuando comenzó a ser conocida a través de hojas clandestinas.

Fuente bio: es.wikipedia.org

lunes, 7 de abril de 2008

VIENTRE DE PAJARO



Performance: José Manuel Barrios y Alotrópico.
Música: Neshel, con una mano de Raúl Núñez, Gonzalo y Alejandro Keller.
Versión editada. 2007. Facultad de Siciología, Montevideo, Uruguay.

domingo, 30 de marzo de 2008

ARSENI TARKOVSKY LEYENDO EN "EL ESPEJO" (CON YAPA)



En medio del mundo

Soy hombre, horno surn en medio del mundo,
miríadas de infusorios están detrás de mí,
miríadas de estrellas están enfrente.
Y yo, postrado a todo lo largo, entre ellas,
como el mar, que une dos costas lejanas,
como el puente que junta dos espacios infinitos.


Soy Néstor, cronista mesozoico,
soy Jeremías de los tiempos a venir.
Están entre mis manos reloj y calendario,
me hallo involucrado, como Rusia, en un futuro devenir
y como un pobre zar maldigo el pasado.


De la muerte sé mucho más que los difuntos,
de lo vivo, lo más vivo soy.
¡Dios mío! Una mariposa cualquiera,
cual una niña, de mí se ríe,
cual una tira dorada de seda.



Arseni Alexandrovich Tarkovski (Арсений Александрович Тарковский) (1907 - 1989)Poeta ruso. Es padre de Andrei Tarkovski, destacado director ruso, que utiliza sus poemas en las películas El Espejo (1975) y Stalker (1978).

sábado, 15 de marzo de 2008

REPRESION A LA PROTESTA CONTRA LA CAPTURA INJUSTA DE MELISSA PATIÑO



Kilkaron.blogspot.com transcribe la entrevista realizada a Melissa Patiño por el periodista Leonardo Caballero.

La joven poeta Melissa Patiño Hinostroza (20) habló en exclusiva con LA PRIMERA, desde el Penal de Mujeres de Chorrillos. Sostuvo, entre otras cosas, que ella no pertenece ni ha pertenecido a ninguna agrupación política. Es acusada sin pruebas de terrorismo junto a las seis personas detenidas en Aguas Verdes.

–¿Qué vinculación tiene usted con organizaciones políticas?

–No pertenezco y nunca he pertenecido a ninguna organización política. Siempre me he dedicado a la gestión y promoción cultural. Sin embargo, me siento comprometida a tener una posición política y a asumirla.

–¿Te consideras de izquierda o de derecha?
–Esto no quiere decir que sea de izquierda o de derecha. Yo apoyo a Nicanor Parra cuando dice “la izquierda unida y la derecha unida, jamás serán vencidas”. Me interesa el bienestar de las personas y del mundo en el que vivimos. Más allá de clasificaciones de cualquier tipo.

–¿Por qué viajaste al evento de Quito?
–Un amigo del movimiento cultural al que pertenezco (Círculo del Sur) fue el que me comentó de este congreso. Este fue un evento que tuvo convocatoria pública y presencia de por lo menos de 20 países.

–¿Qué opinas del pedido a los fiscales, realizado por el presidente Alan García, de “poner mano dura” contra los detenidos?
–A pesar de que todo lo que está sucediendo me parece surrealista, pienso que mientras más torpezas públicas cometa el señor presidente Alan García, más se despierta nuestro Perú.

martes, 4 de marzo de 2008

Plantón Poético. Liberen a Melissa Patiño. Martes 4 de marzo. 4:30 p.m. Frontis de Dircote



recordando humanidad
acción mágica por la libertad

hacia melissa patiño hinostroza

martes 4 de marzo. 4:30 p.m.

frontis de la Dircote
(av. España s/n. Cercado de Lima. A media cuadra de Alfonso Ugarte)

fuente: www.sol-negro.blogspot.com

lunes, 3 de marzo de 2008

Justicia y libertad a la poeta peruana Melissa Patiño Hinostroza



La joven gestora cultural y poeta Melissa Rocío Patiño Hinostroza (20 años) ha sido detenida y acusada de terrorista por asistir como
promotora cultural y comunicadora social a un encuentro político de
Coordinadora Bolivariana de Ecuador.

Melissa Patiño es miembro del grupo cultural "Círculo del sur" grupo
que reúne a jóvenes poetas que organizan recitales en Lima sur.
Además, participa en la producción del programa "Todas las voces" de radio Stereo Villa 101.7. Es estudiante de administración en la
universidad de San Marcos, tiene 20 años.

¿Qué hacía Melissa con la coordinadora Bolivariana? La historia es la siguiente: el director y conductor del programa radial, Luis Enrique
Amaya Álvarez, recibió la invitación de la Coordinadora Continental
Bolivariana para asistir a este encuentro en su calidad de hombre de
radio.

El II encuentro de la Coordinadora Continental Bolivariana (CCB),
congregó a alrededor de 800 delegados de Cuba, Venezuela, Perú,
Uruguay, Brasil, Bolivia y se hizo a puertas abiertas en Ecuador, con
conocimiento de las autoridades de ese país.

Cuando terminó el encuentro, Mellissa fue subida a un bus por los
organizadores del evento junto a muchas otras personas. En ese bus
iban otras seis personas que ahora la policía sindica como "mandos del MRTA".

Los abajo firmantes que conocemos a Melissa Patiño sabemos que ni sus acciones ni su posición política tienen cercanía alguna al de algún movimiento subversivo marxista leninista peruano o internacional.

Sabemos que ha sido detenida sin que exista prueba alguna en su contra de algún delito que haya cometido y que ha sido privada de su libertad en un abuso de autoridad intolerable.

Los abajo firmantes exigimos su inmediata libertad.

Javier Arévalo
Giancarlo Huapaya Cárdenas
Rafael García Godos
Alessandra Tenorio
Florentino Díaz
Víctor Ruiz
Diego Lazarte
Salomón Valderrama
Vanessa Martinez
Joan Viva
María Rumaja
Wilver Moreno
Luis Enrique Amaya
Julio César Vega
Pablo Salazar
Gloria Ramos
Alejandra Escajadillo
Julián Alberto Alaluna
Harold Alva
Héctor Hernández Montecinos (Chile)
Oscar Saavedra Villarroel (Chile)
Marcela Saldaño (Chile)

fuente: acheache.blogspot.com

jueves, 21 de febrero de 2008

PENAL DE LURIGANCHO

haber, ese Neto tiene visita.

Para huir de las respuestas en el tiempo
una vieja ola viene a verme a Lurigancho
una piedra marchita en el apagón
una premeditada derrota
permanentemente en la marea,
hoy es día de visita y
cada fragmento de esa lágrima cercada
como recuerdo ambiguo y vestido por el sol
es fuego encerrado entre grandes animales mudos.

Aquí viene la extinción como piedra de aire
porque un sueño escondido es un dolor
una angustia que forma el corazón
entre constelaciones y basurales
entre días y noches
entre despojos valorativos
que arman los pies
en grandes lágrimas
y otras aguas tentativas
como un hambre tenaz en las estaciones.

Aquí vive peluca
la materia condenada que desconcierta el vuelo de las moscas
la hoja que es argumento de hielo
que no existe
que es pájaro muerto
suspendido en el ojo
cuando es llamado de noche por un silbido negro.

Baja la mañana y saluda con su mano recién desenterrada,

yo mordisqueo un mendrugo,
yo la hija abandonada con cabeza de madre
que preguntaba porque quería ser el doble del mundo,
el botón gris de mi padre
mudo como sangre vegetal y terrestre en el aire y el agua.

A esto entrego el oído y el ojo
mientras
una avalancha de sangre en el cielo
buscó la expiración.

Yo espero a Neto,
yo espero la muerte.



Dile…

al imbatible, Julio Mau


Dile de tu voz que viene a cerrar mi sangramiento,
de esta cárcel de tierra
que aleja tu mano echada en la marea.

Dile de tu cuello como palabra delicada
al color invisible del viento,

cuéntale que estoy lavando tu nombre,
disputándolo a los muertos,
mostrando mi resto coagulado hecho por ti una nave,
dile de los estanques del bosque donde
una boca mueve un ritmo de palabras
una herida de muerte hasta el alma.

Anda, ve y dile, de la sombra que en tu casa crece
de la piedra ante un árbol cuya sombra es mi corazón,
cuéntale de mi noche a menudo
que parte y se va a otras noches para mirar los colores
que huyen y se hacen mañanas.

Dile que cayeron tus pies
ante una canción popular,
cuéntale que los astros
mueren cerca a los veranos
para esperar la mañana.

Anda, ve y dile, que esta sangre calla a los de arriba,
que mi espuma no es de altavoces
sino de una palabra soplada por las olas y las sombras
y la nieve púrpura que se humedece por los aplausos,
anda ve y dile.




JOHN LÓPEZ (Chimbote1983)

Agente Cultural, Poeta y Estudiante de Derecho por la UNASAM.
Coordinador del Grupo de Literatura “Anábasis” de Barranca e integrante del Grupo de Literatura y arte “Isla Blanca” de Chimbote. Ah obtenido, la mención de honor en poesía y el segundo premio en cuento en los Segundos Juegos Florales UNASAM 2003, incluido en la Selección Nacional de Poesía Prima Fermata Literaria organizado por la Facultad de Letras de la UNMSM 2006, tercer premio en el Concurso Nacional de Poesía organizado por la Universidad Nacional José Faustino S. Carrión, Huacho 2006 y el Premio Regional de Poesía de Barranca, Municipalidad Provincial de Barranca, 2006. Ah publicado Campos de arena (2004), Profundidad del Silencio (2005), Dimensión de la Aventura (2005), Inicio del Mundo (Ediciones Altazor, 2006), a sido antologado en “19 Poetas Peruanos del 2000” (Revista Lapsus web - Miguel Ildefonso, 2006), sus poemas han aparecido en diferentes revistas del medio a nivel nacional e internacional. Fué invitado a grabar un CD. Junto a Rocío Silva Santisteban y poetas de la Generación 2000, al 5º festival internacional de poesía Novísima Verba, Lima 2006, y al Encuentro Internacional Jóvenes del Mundo, Santiago-Chile, 2007. Condecorado con la orden de “Embajador de la Cultura” por la Municipalidad Provincial de Barranca, y reconocido por la Municipalidad Distrital de Supe Puerto como Poeta más destacados de la Provincia de Barranca, 2008.